La tenue traditionnelle l'ont quitté.

Un terme anglais pour parler de la liberté

Les Ecossaises en sont vraiment navrées

Depuis des siècles, elles étaient habituées.

Il n’est pas écossais notre propriétaire,

Comme ses ancêtres, le bien être il préfère.

Nous aimons, au gré des pas, nous balancer

Complètement relâchées ou contractées.

Tribut de la société commerciale imposée

Sil, string, tanga, jockstrap, boxer, caleçon,

Sous-vêtements, il les a tous abandonnés,

Il a opté pour le port de larges pantalons.

Rien en-dessous pour nous oppresser.

Nous ne sommes plus jamais comprimées

Dans un emballage de tissus blanc tricoté.

Nous jouissons d’un confort optimisé.

Sans vêtements, il va parfois dans le jardin,

Nous aimons le souffle du vent sur la peau,

Quand il fait beau, le soleil nous fait du bien,

Nous nous raffermissons au contact de l’eau.

Ah ! Si nous étions les couilles d’un écossais,

Présentée à tous, car tout le monde le sait,

Le vent soulève les kilts, dévoilant les attributs.

Offusqués ? Non ! Vous souriez, tout est en vue.

Frahos

Nous sommes pas si loin de l’époque où Molière faisait dire « Couvrez ce sein que je ne saurais voir » dans sa pièce Le Tartuffe ou l’Imposteur, une comédie en cinq actes qui fut représentée pour la première fois au château de Versailles, le 12 mai1664.

Dans le monde grec classique, les Phallophories, appelées aussi phallogogies, étaient des processions solennelles en l'honneur de Dionysos, dans lesquelles on transportait un énorme Phallus de bois, accompagnant le cortège, avec chants typiques, comme celui du poète de Délos mise dans une de ses œuvres théâtrales :

« Retirez-vous, faite place à dieu ! parce qu'il veut résister, gonfler, avancer au milieu. »

Dans la mythologie grecque, il y avait Priape. Son équivalent dans la mythologie romaine se nomme en réalité Mutinus Mutunus, bien qu'il soit souvent cité sous le nom Priape. On reconnaît Priape par son gigantesque pénis constamment en érection.

Nous sommes loin des civilisations qui ne sont pas choquées par le sexe de l’homme. Il est très présent au Japon lors de la fête du Kanamara Matsuri qui à lieu chaque année à Kawasaki.

Il est encore présent à Samcheok en Corée où le sanctuaire de Haesindang fut construit en l'honneur du culte du pénis. Des concours de sculptures de pénis sont organisés régu-lièrement. Ces sculptures sont exposées autour du sanctuaire.

Dans le Morbihan, menhir géant ou petite stèle, la forme et parfois les figurations gravées laissent penser qu'il existait là une dévotion aux puissances célestes (pierre pointant vers le ciel) ou chtoniennes (pierre enracinée), probablement un culte voué à des divinités anthropomorphes, masculines et féminines, dieux et déesses du Néolithique.

Nous sommes soit disant à l’image du dieu créateur, or en France, depuis plusieurs siècles l’Eglise chrétienne a culpabilisé les hommes et influencé la législation. A l’exception de quelques plages, la loi française ne tolère pas qu’un corps nu soit visible, même par un œil inquisiteur qui viendrait regarder chez vous. Nos législateurs sont contre tout changement, mais lors d’un vernissage, ils seront les premiers à admirer le travail de cet artiste qui a su représenter un homme nu d’après un modèle bien vivant. Ils seront même les premiers à mettre au milieu d’un parc public, sur un piédestal ces apollon dont la nudité ne choque plus. Dans le musée de la ville ! Ce tableau, pur chef-d’œuvre...   C’est de l’art !   La culture, naturellement !   La tradition, me direz-vous !

Mais nous simples citoyens, bien vivants, nous devons voiler d’un tissus, même léger, pourvu qu’il cache l’organe, même s’il en révèle toutes les formes.  Les tenues des athlètes des récents Jeux Olympiques à Londres en sont la preuve.

La chose est entendue, ce n’est pas d’aujourd’hui que date la polémique, il suffit de lire nos célèbres écrivains français.

Ce qu’on appelait la braguette, au XVI^e siècle, était une espèce de vêtement qui, en les couvrant, montrait les formes secrètes de la virilité, aussi exactement qu’un gant montre celles de la main. Les vieux portraits en pied nous offrent des exemples de cette mode singulière. Il paraît qu’elle commençait à tomber du temps de Montaigne. « Que voulait dire cette ridicule pièce de la chaussure de nos pères, qui se voit encore en nos suisses, dit-il ? À quoy faire la monstre que nous faisons à cette heure de nos pièces en forme sur nos gregues ; et souvent, qui pis est, outre leur grandeur naturelle, par fausseté et imposture ? » 

(Essais de Montaigne, liv. III, chap. V.) J’ai vu en Suisse, dans l’église de l’abbaye de Muri, un dessin à la plume qui représentait une procession nombreuse. Les hommes y avaient leurs braguettes très apparentes. Une main récente a cherché à faire disparaître cette incongruité de costume que les progrès de la décence rendaient trop sensible.

Molière aurait raté une réplique devenue célèbre. Avec la publicité, les seins nus…  Il y a bien longtemps que nous ne sommes plus choqués par une femme entièrement nue.

Et les hommes nus…   Les grands créateurs de mode s’y sont hasardés, et les sexes commencent même à faire leur apparition, au grand dam des puritains, sans oublier Kirikou le « petit homme nu » qui fait la une aux infos sur TF1.

Peut être que dans …. années nous, les hommes, pourrons ne plus être coupable d’avoir un sexe comme tout le monde.

Frahos